Нас интересует возможность и невозможность установления физических связей с геологической тканью АлУлы. По нашему убеждению, все всегда можно пересмотреть и по-новому интерпретировать, поскольку аппарат воспринимаемой среды невозможно измерить, предвидеть, контролировать или познать целиком. Мы могли бы начать воспринимать эту связь через материальное предложение, которое отслеживает и конструирует человеческие и нечеловеческие взаимодействия между элементами окружающей природы.
Посредством этой работы мы хотим поощрить спекуляции как средство исследования и размышления для дальнейшего развития и изменения нашего понимания экологического перехода этого места и его физической географии.
Чтобы установить эту связь, мы начинаем свободно смотреть на материальные жесты и найденные формы и позволяем им выступать в роли архитектуры. Таким образом, работа возникает под диктовку самого сайта и участия его зрителей и смещает акцент с качеств работы на эстетические ценности обмена, вовлеченного в процессы исследования вокруг самого сайта. Таким образом, стираются границы между объектом и субъектом.
Чтобы глубже понять понимание субъективности по отношению к позиционированию, мы ссылаемся на понятие Рози Брайдотти о «кочевом субъекте». В своих трудах кочевник описывает эпистемологическое состояние, своего рода знание (или незнание), которое отказывается от фиксированности, которое позволяет нам мыслить между или «как если бы», чтобы артикулировать другую реальность. Эти следы указывают путь к предполагаемой работе и стимулируют процесс открытия более крупного объекта, играя важную роль в создании новых видов отношений между субъектом и объектом.
По сути, мы хотим, чтобы произведение оставалось интерпретируемым, поскольку оно происходит из найденных форм. Это вмешательство будет действовать на существующем объекте, чтобы раскрыть новую жизнь или идентичность посредством трансформации. Основываясь на более поэтических критериях времени, памяти, материальности и рода деятельности, эта форма вмешательства будет способствовать повышению и углублению нашего осознания окружающей экологии и созданию места смысла и созерцания путем тщательного переосмысления привычного.
