Архитектура в Южной Азии: изменения в патронаже, практиках и общественном восприятии

Южная Азия претерпела заметные преобразования в экономической, политической, социальной и других сферах. Отражением этих моделей социальных изменений являются архитектурные практики в этом регионе. Современные национальные государства Южной Азии – Афганистан, Бангладеш, Бутан, Индия, Мальдивы, Непал, Пакистан и Шри-Ланка – имеют схожую историю и будущее, характеризующееся быстрым экономическим развитием и урбанизацией. Тем не менее, каждый регион демонстрирует различные нюансы, касающиеся настоящего и потенциального состояния архитектурной практики, основанные на их социокультурном контексте и развивающемся политическом климате.

Архитектурная история южноазиатского региона обычно разделяется практиками на две отдельные эпохи – периоды до обретения независимости и периоды после обретения независимости. Эта форма дискурса остается распространенной из-за резких различий, наблюдаемых между двумя эпохами. До обретения независимости Южная Азия стала свидетелем архитектурного ландшафта, основанного на народных принципах и региональном понимании контекста. Напротив, эпоха после обретения независимости характеризуется инновационным видением, однако с сильным сохранением культуры.

В своей публикации «Архитектуры переходного периода, новые практики в Южной Азии» авторы Рахул Мехротра, Девашри Шах и Пранав Толе из Высшей школы дизайна Гарварда определили ключевые интересы, возникшие в архитектурных практиках Южной Азии в последние десятилетия, такие как привлечение с местами конфликтов, реагированием на изменение климата, переосмыслением новых форм инфраструктуры и многим другим. На эти развивающиеся требования влияют меняющиеся модели патронажа, типы практиков и общественное восприятие области архитектуры.

Покровительство

Характер архитектурного меценатства в Южной Азии претерпел значительные изменения. Исторически сложилось так, что государственный патронаж был основной движущей силой общественных архитектурных проектов по всему региону в эпоху после обретения независимости. Однако с началом неолиберальной экономической политики в 1990-е годы и последующим снижением роли государства начали появляться новые формы патронажа.

«В настоящее время две основные организации выступают в качестве покровителей архитекторов в Южной Азии: частные предприятия, управляемые глобальным капиталом, и организации гражданского общества, включая фонды, НПО и религиозные учреждения», — делится Толе, — «Этот сдвиг в сторону негосударственных субъектов в качестве покровителей бросает вызов архитекторам эффективно использовать минимальные ресурсы при решении социальных задач». Концепция патронажа зданий также получила распространение, когда архитекторы выявляют инфраструктурные пробелы и выступают за финансирование со стороны соответствующих органов для реализации проектных решений, ориентированных на сообщество. Этот развивающийся ландшафт патронажа отражает меняющиеся социально-экономические структуры Южной Азии, создавая как возможности, так и проблемы для архитектурной профессии.

Практикующие

До обретения независимости большинство архитектурных работ выполнялось местными жителями с глубоким пониманием региональных потребностей и контекста. Однако появление западных влияний в колониальную эпоху изменило взгляды на архитектуру и ее практику. В начале периода после обретения независимости всемирно известные архитекторы, такие как Ле Корбюзье и Луи И. Хан, были приглашены внести свой вклад в усилия по национальному строительству, внедряя модернизм и связанные с ним технологии и принципы в эти страны. В последние десятилетия произошел возврат к местной опеке с растущим акцентом на культурную связь с контекстом и сообществом. В настоящее время для архитекторов стало стандартной практикой быть уроженцами страны, в которой они работают, и иметь глубокое понимание регионов, в которых они работают.

В ответ на изменения, которые переживает Южная Азия, произошла эволюция способов архитектурной практики, позволяющая адаптироваться к уникальным вызовам региона. Шах отмечает: «Историческое восприятие архитекторов как единоличных авторов и лиц, принимающих решения, пересматривается. Многие практики сейчас тяготеют к нетрадиционным организационным структурам, позиционируя создателей, сотрудников и специалистов как бесценных партнеров, обладающих большей свободой действий в процессе проектирования». Такие платформы для совместной работы позволяют создавать более богатые, контекстуально укорененные проекты. В своем эссе авторы отмечают изменение способов общения. «Произошел всплеск инициатив по работе с населением, в которых архитекторы выступают в роли посредников, творчески используя инструменты коммуникации, чувствительные к различным пользователям и их культурному контексту», — подчеркивает Шах. Архитекторы также все чаще предлагают сопутствующие дизайнерские услуги в дополнение к своему бизнесу.

Общественного восприятия

В Южной Азии навыки архитекторов приобрели известность там, где общественные здания должны были выйти за рамки функциональности и создать внешний имидж развитой нации. Однако, как наблюдалось в период после неолиберализации, архитекторы стали исключаться из строительной отрасли, которая нанимала инженеров-строителей и подрядчиков для выполнения строительных работ. Архитектура сводилась к обеспечению простой «эстетической привлекательности» зданий. В этих странах эта профессия в первую очередь служила элите или правительству в общественных проектах, способствуя ассоциации между архитектурой и роскошью или привилегиями.

Такое восприятие архитектуры как средства потребления для богатых препятствует ее способности просачиваться и приносить пользу другим слоям общества. Рынок недвижимости в странах Южной Азии в первую очередь развивался для удовлетворения потребностей растущего класса богатых. Однако сегодня архитекторы все больше озабочены использованием своих творческих способностей для решения проблем, с которыми сталкивается обычное население. Растущее внимание к отсутствию архитектуры в общественной сфере имеет решающее значение для позиционирования этой практики как силы общественного блага. Широкая общественность в странах Южной Азии недостаточно осведомлена и не понимает преимуществ, которые дает привлечение профессиональных архитекторов и использование хорошо продуманных архитектурных решений. Авторы книги признают, что молодые фирмы сталкиваются с проблемами информирования о своей ценности. Однако их возросшее понимание местных условий и потребностей своего народа поможет им стать ценными вкладчиками в жизнь общества.

Новые модели практики

Новые модели архитектурной практики в Южной Азии характеризуются обновленным чувством ответственности и глубоким взаимодействием с социально-экономическими и культурными реалиями региона. Молодые практики применяют подход, который подчеркивает бережливость, чувствительность и целесообразность использования материалов и методов строительства. Это добровольное чувство экономии и разумное использование ресурсов отражает примечательную черту нового поколения курируемых практик.

Прилагаются активные усилия по устранению глубоких социально-экономических различий, существующих в регионе. Ожидания, что архитекторы будут социально ответственными, возросли: молодые специалисты активно берутся за решение этих проблем и реагируют на них с чувствительностью и сочувствием. Это очевидно в их взаимодействии с местами конфликтов, отдаленными недостаточно представленными общинами и рамками доступного жилья. Более того, происходит переосмысление институтов и исследование новых форм инфраструктуры и общественного пространства в городах, что отражает целостный подход к решению сложных проблем быстрой урбанизации и демографических изменений.

Множество культурных, экономических, социальных и технологических факторов в Южной Азии подпитывают новые традиции и изменения в архитектурной практике. Архитекторы признают эту множественность катализатором перемен, рассматривая ее как возможность создать архитектуру, которая не только адаптируется к развивающемуся контексту, но и способствует позитивным социальным преобразованиям. Решая в своей работе проблемы неравенства, бедности, экономического неравенства и климатических чрезвычайных ситуаций, архитекторы Южной Азии играют решающую роль в содействии этим переходам и реагировании на разнообразные проблемы, стоящие перед регионом.

Южная Азия служит хранилищем коллективной памяти, в которой каждое сообщество и культурный слой на протяжении тысячелетий старательно сохраняли свою уникальную идентичность — Архитектуры перехода, новые практики в Южной Азии

«Архитектура переходного периода, новые практики в Южной Азии» — это плодотворная публикация, созданная для того, чтобы сформулировать роль архитектуры во время переходных политических, социальных и экономических движений. Публикация посвящена новым тенденциям в архитектурной практике Южной Азии. Книга является частью серии лекций «Новые практики в Южной Азии» — виртуального мероприятия, проводимого в период с 2022 по 2023 год под названием «Состояние архитектуры в Южной Азии».

Этот амбициозный проект, курируемый Рахулом Мехротрой, Девашри Шахом и Пранавом Толе, включает в себя множество компонентов, включая серию лекций, публикации, конференции, передвижные выставки, подкасты и цифровой архив, и все они направлены на отражение текущих исследований по этому вопросу. Проект признает, что хотя некоторые дискуссии об архитектуре и различных способах практического взаимодействия наиболее продуктивны в рамках конкретного поколения, другие более плодотворны для разных поколений практиков. Этот комплексный подход отражает многогранный характер архитектурного дискурса в регионе и необходимость целостного изучения его развивающихся практик.

Эта статья является частью серии под названием «Индия: строительство для миллиардов», где мы обсуждаем влияние роста населения, урбанизации и экономического роста на искусственную среду Индии. В этой серии мы исследуем местные и международные инновации, реагирующие на рост городов в Индии. Мы также беседуем с архитекторами, строителями и общественностью, стремясь подчеркнуть их личный опыт. Как всегда, в мы высоко ценим вклад наших читателей. Если вы считаете, что нам следует представить определенный проект, отправьте свои предложения.