Реставрационная архитектура в Индии: живые здания и культуры
Индийская антропогенная среда постоянно сталкивается с древними традициями, разнообразным населением и глобальными амбициями. Когда дело доходит до сохранения наследия, эти силы часто сходятся, чтобы создать особый подход к усилиям по сохранению в стране. Помимо традиционных моделей, наблюдаемых во многих частях мира, индийские проекты по сохранению переплетают исторические практики, участие сообщества и уважение к живой сути зданий.
Несмотря на особенно продолжительную цивилизацию Индии, официальная практика консервации, как говорят, возникла с созданием британцами в 1902 году Археологической службы Индии (ASI). развивается богатство знаний. Путем синтеза опыта коренных народов и международного сотрудничества разрабатываются руководящие принципы сохранения индийского архитектурного и городского наследия. Этот процесс направлен на достижение более четкого определения индийского контекста в сфере планирования природоохранной деятельности.
Проекты по сохранению исторического наследия не касались сложностей современного индийского образа жизни и обычно были сосредоточены на решении местных проблем. В отличие от широко распространенной модели архитектор-каменщик-подрядчик, традиционные усилия по сохранению включали в себя разнообразный ансамбль профессионалов, таких как ремесленники, астрологи, священники и местные главы, экологи и многие другие. Подобно современным строительным проектам, требующим совместных и междисциплинарных усилий, традиционная реставрация привлекала все сообщество в качестве активных заинтересованных сторон.
Примером такого совместного подхода является реставрация территории храма Вадакуннатан в Триссуре, штат Керала, местной архитектурной фирмой dd Architects. Этот храм, построенный в традиционном архитектурном стиле штата, был построен на священной земле рощи. Идея этой священной рощи заключалась не просто в том, чтобы вместить людей, но и в том, чтобы создать пространство для животных, насекомых и духов – целостный подход к сосуществованию с природой.
Проект реставрации храма Вадакуннатан воплощает в себе уникальную философию. «Как архитекторы мы были просто координаторами процесса», — рассказал Винод М.М. Кумар, основатель и главный архитектор dd Architects. Их роль заключалась не в том, чтобы навязывать масштабные вмешательства, а в том, чтобы помогать и организовывать существующие процессы. В Индии природоохранные проекты глубоко укоренены в древнем процессе как форме «дарования жизни». Цель состоит не только в том, чтобы сохранить структуры, но и вернуть в них жизнь, и это чувство соответствует целостному пониманию природы.
Индийские сооружения, особенно религиозные, воспринимаются как живые существа, обладающие собственной жизненной силой. Сохранение храмов, жилых домов и других объектов наследия включает в себя ритуалы, выходящие за рамки материальных элементов. Получение одобрения божеств и деревьев перед началом работы и проведение ритуалов, похожих на анестезию, для привлечения энергии в определенные области являются неотъемлемыми аспектами процесса консервации.
Храм Вадаккуннатан является свидетельством этой практики. Процесс консервации храма, расположенного в спорной, но демократической сфере, остается доступным для всех. Помимо ритуального использования, сообщество активно участвует в формировании развивающегося городского ландшафта, окружающего храм. Это превращает усилия по сохранению в общее повествование, сохраняя аутентичность и целостность живого памятника.
Индия пытается найти хрупкий баланс между сохранением традиций и быстрой модернизацией. Искусственная среда, в которой сосуществуют старое и новое, отражает эти сложности. Проблемы сохранения заключаются не только в физическом сохранении, но и в поддержании функциональной значимости в условиях меняющихся социальных моделей.
В то время как исторические религиозные сооружения обычно сохраняют социальную значимость, другие виды архитектуры, такие как дворцы и жилые здания, с трудом сохраняют свою культурную значимость. Изменение социальных моделей, таких как переход от совместных семей к нуклеарным, влияет на актуальность этих структур в наше время. Тем не менее, они незаменимы в построенном ландшафте, служа важнейшими нитями, связывающими граждан с их культурной самобытностью.
Реставрация dd Architect 300-летнего дворца в Керале демонстрирует культурную ценность, которую воплощает традиционная архитектура. Из-за своего ценного местоположения этому сооружению грозил неизбежный снос, и оно имело историческое значение как одно из старейших построек в этом районе. Сохранение таких структур становится синонимом сохранения истории и самобытности места. «В сегодняшнем однополярном мире понимание истории места становится важнейшим аспектом связи с землей и установления чувства идентичности», — отмечает Кумар.
Наследие Индии разнообразно, варьируется от штата к штату и требует тонкого подхода к сохранению. Серьезной проблемой является нехватка архитекторов и защитников наследия, обладающих глубоким пониманием региональных культур и языков строительства. Каждая местность обладает уникальным наследием, культурой и традициями, требующими специального понимания для эффективного сохранения.
Актуальность локализованных знаний по сохранению усиливается тем фактом, что лишь несколько проектов в каждой местности сохраняются традиционным способом. По мере того, как Индия движется в будущее, процесс сохранения должен включать в себя сообщество и различные заинтересованные стороны, превращая сохранение в коллективное усилие. «Речь идет не только о сохранении физических структур, речь идет о сохранении историй, самобытности и связей, заложенных в культуре каждого региона», — заявляет Кумар.
Природоохранные проекты Индии выходят за рамки простого сохранения структур. Они воплощают целостный подход, охватывающий традиции, динамику сотрудничества и уважение к живой сути зданий. Заглядывая в будущее, крайне важно сохранить наблюдавшуюся в прошлом динамику реализации природоохранных проектов. Сохранение наследия — это не просто задача архитекторов и экспертов — это общая ответственность, которая объединяет сообщества, сохраняет самобытность и обеспечивает дальнейшее процветание культурного наследия Индии.
