Достоинства «зеленого промывания»: социальная стигма вокруг естественного строительства в Индии
В последние годы в Индии наблюдается возрождение интереса к натуральным строительным материалам, движение, вызванное растущими экологическими проблемами и растущим желанием возродить традиционный образ жизни. От оживленных улиц Мумбаи до безмятежных деревень Кералы архитекторы, строители и местные сообщества собираются вместе, чтобы экспериментировать с потенциалом земли, бамбука, извести и других органических материалов в формировании контекстуально соответствующих структур, которые также воплощают современные идеалы Индии. Сдвиг в сторону использования натуральных материалов и других местных ресурсов отражает движение к устойчивому развитию и более глубокой связи с природой.
Традиционно народные индийские методы строительства были цикличными и хорошо гармонировали с местным климатом и экосистемами. Желание подражать западным странам привело эту практику к почти полному исчезновению, причем отдельные случаи наблюдались в сельских регионах страны. Возникли города с промышленно построенными постройками, в которых могло разместиться растущее городское население страны. По мере того, как маятник качнулся назад от этого радикального изменения в искусственном ландшафте, мотивированного глобальными зелеными целями, желание вернуться к своим корням привело к возрождению естественного строительства в стране.
Разнообразная география, климат и культурные традиции Индии привели к появлению широкого спектра натуральных строительных материалов и методологий, специфичных для разных регионов. От глинобитных и соломенных покрытий в таких штатах, как Раджастхан, Гуджарат и Харьяна, до бамбуковых построек в северо-восточных штатах Ассам, Манипур, Мизорам и Трипура — каждый регион демонстрирует уникальное сочетание традиций и устойчивого развития. Другие методы, такие как утрамбованная земля в Тамил Наду и Карнатаке, камень с глиняным раствором в Уттаракханде и строительство из самана в Мадхья-Прадеше, служат примером богатого сочетания естественных строительных практик в Индии.
Хотя наблюдается возобновление интереса к застройке страны, индийское архитектурное сообщество далеко от широкого внедрения и признания естественного строительства, особенно в городских районах. Несмотря на свою давнюю историю в стране, натуральные строительные материалы столкнулись с стигмой в обществе из-за неправильных представлений об их долговечности, требованиях к уходу и доступности.
«Строительство из натуральных материалов, таких как земля, известь, дерево и бамбук, на протяжении веков было практичным выбором для сельской Индии», — рассказывает Рагхав Кумар из Tiny Farm Lab — сельской студии кругового проектирования, исследований, строительства и инноваций в лесу. в Ришикеше, Индия: «Главным препятствием для работы с природными материалами является их общественный имидж, связанный с бедностью». Правительственная политика отражает эту формулировку, инициируя схемы доступного жилья, такие как преобразование домов «Кутча» в «Пукка» — или прочные, долговечные. — дома, последнее обычно указывает на строительство из бетона и стали.Дома «Кутча» характерны для временных поселений или сельской жизни, от чего-то, что нужно оставить в погоне за «достойной городской жизнью».
Индийская архитектура по своей сути контекстуальна и отражает суть окружающей среды. «Благодаря моим обширным путешествиям по Индии я понял, что народная архитектура действительно воплощает суть языка дизайна страны. Нельзя не заметить динамические изменения в архитектуре, кухне, культуре, людях и климате каждые несколько километров, пройденных по Индии. «, — делится Арин Аттари, соучредитель базирующейся в Мумбаи практики биоархитектуры Put Your Hands Together. Традиционно дома воспринимались как продолжение самих людей. Однако с индустриализацией произошло быстрое принятие западных влияний, с Мумбаи часто сравнивают в Нью Йорк.
«По мере того как городская Индия все больше принимала прозападные идеалы городских пейзажей, сельская Индия начала рассматривать городские районы как образец прогресса, постепенно отказываясь от народного дизайна в пользу индустриальных материалов», — отмечает Аттари. Несмотря на присущий народным жилищам комфорт и чувство принадлежности, привлекательность символов статуса, связанных с индустриальными домами, заставила многих отказаться от своих традиционных корней, движимых стремлением к социальному статусу.
В настоящее время наблюдается тенденция возврата к естественному строительству, хотя и с такими проблемами, как нехватка рабочей силы, нехватка материалов и технологические ограничения. По-прежнему сохраняется скептицизм в отношении доступности, долговечности и ухода за натуральными материалами. К сожалению, это возрождение часто становится жертвой «зеленого промывания», когда заявления об экологичности являются поверхностными. Однако есть оптимизм в том, что такие тенденции способствуют повышению осведомленности и изменению представлений общества о естественном строительстве.
В современной городской Индии наблюдается тенденция естественного строительства. Однако примечательно, что эта тенденция не столь рентабельна из-за нехватки рабочей силы, материалов и технологий в строительстве сельских домов. В настоящее время состоятельные клиенты часто желают, чтобы их дома имели «земляную» и «индийскую» эстетику, в результате чего создаются конструкции, которые имитируют внешний вид народной архитектуры, но лишены экологически чистых свойств, которыми они вдохновлялись. Хотя эти «зеленые» здания можно критиковать, Аттари утверждает, что их распространение привлекает внимание и осведомленность к естественным методологиям строительства. Хотя «зеленая отмывка» не приносит реальных экологических преимуществ для зданий, она играет роль в смягчении стигмы вокруг естественного строительства, переписывая социальные сценарии, чтобы представить эти материалы как прогрессивные и желательные.
«То, что я ожидаю, — это масштабный сдвиг, когда городская Индия начнет подражать языку дизайна сельской Индии, даже если это начнется как форма «зеленого отмывания», — формулирует Аттари в своей книге «О дружбе, философии и биоархитектуре». По мере роста осведомленности и развития общественного признания. , потенциал более экологически чистых методов строительства в Индии становится многообещающим». Даже если люди мотивированы только эстетикой, принятие материала в обществе все равно полезно.
Возрождение натуральных строительных материалов и народных строительных технологий в Индии отражает восстановленное уважение к архитектуре, соответствующей контексту. Хотя переход обратно к естественному строительству сталкивается с такими проблемами, как нехватка квалифицированных кадров и социальная стигма, существует оптимизм в отношении того, что повышение осведомленности и изменение восприятия откроют путь для более экологически чистых практик в будущем. В конечном счете, принятие натуральных материалов в обществе является позитивным шагом на пути к более устойчивой искусственной среде в Индии. Поскольку отношения продолжают меняться, а городские районы все чаще имитируют укоренившиеся языки дизайна, есть надежда на будущее, в котором народные строительные практики будут определять застроенные ландшафты страны.
Эта статья является частью серии под названием «Индия: строительство для миллиардов», где мы обсуждаем влияние роста населения, урбанизации и экономического роста на искусственную среду Индии. В этой серии мы исследуем местные и международные инновации, реагирующие на рост городов в Индии. Мы также беседуем с архитекторами, строителями и общественностью, стремясь подчеркнуть их личный опыт. Как всегда, в мы высоко ценим вклад наших читателей. Если вы считаете, что нам следует представить определенный проект, отправьте свои предложения.
